米饭、一小碟四季豆、两大块鸡腿儿。

【资料图】

这是一位单亲妈妈在小红书上晒出的她和儿子的晚饭。

图源：小红书，下同

尽管日子越来越难，但她说“一定会撑下去的”。

你猜，这条一度冲上微博热搜的热门帖子，评论区会是什么画风？

夸赞这位爱孩子的单亲妈妈？鼓励她和孩子好好生活？还是大家纷纷诉说自己生活的不易？

你猜对了，这些都有。

但也没全对，因为有一种是我们都不曾想到的。

有网友晒出一桌丰盛的美食，大大小小有十来盘，并表示这是自己和妈妈两个人在酒店的早餐。

小视很好奇：得是什么样的人，才能在别人感慨生活不易的帖子里，晒自己相对优渥的生活，从而得到那一点点可怜的优越感？

如果他们真能从这种行为里找到乐趣，找到所谓的优越感，那小视真心想说一句——

这种优越感令我非常恶心。

前面提到的这位单亲妈妈今年30岁，前夫是个赌鬼，屡教不改，还欠了数十万的赌债。

忍无可忍后，她跟前夫离了婚，背负着二十万的欠款，独自一人抚养儿子。

600元，是她跟儿子每个月的伙食费。

算不上高，但也绝对称不上差，尤其是有一位会过日子的妈妈时。

一颗苹果，一颗柠檬橘，两根香蕉，三颗枇杷。

1元的豆芽，1.2元的西红柿，2元的豆腐，4元的西蓝花，6元的猪肉，25元分三次炖汤的鲈鱼。

他们的每一顿晚饭，都被这位妈妈合理搭配，几乎顿顿有荤有素有碳水。

评论区有许多热心的网友与她交流厨艺。

有第一次尝试做菜的孩子，被自己妈妈说“炒的菜像刚从叙利亚打仗回来”。

有被痛经折磨的小姐姐，没有食欲，一碗红枣姜汤都喝不下。

也有人晒出自己煎的豆腐，说它特别容易碎，问大家有没有什么好办法。

态度之良好，氛围之融洽，几乎到了“罕见”的地步。

但你也知道，社交平台上最不缺少的生物就是杠精。

不管别人的帖子内容为何，他们总能找到各种角度吹毛求疵。

说什么孩子正在长身体，就给他吃这？

还有小视前面提到的某优越感爆棚的网友，炫耀自己在上海某酒店的丰盛美食，但被骂上热搜后默默删除了回复。

更有甚者，说就凭这些饭菜的卖相，他家的xx都一不定肯吃。

小视想说，或许这些人的物质是充裕的，但精神和文化已经极度贫瘠了。

星爷，我的表情替

别说这些家常便饭称不上差，即使非常差，差到基本无营养，只能果腹充饥，也不该被人站在优越感的高地上随意指摘。

我一直认为，一个社会的文明程度，不只简单在于经济发展水平，而更多取决于对弱者的态度。

在别人哀叹落寞时，大谈特谈自己的辉煌顺遂，未免过于下作。

网友基本都在鄙视这种人的优越感

现在看来，这种下作的人还真不少。

因为类似的优越感，你不难在各种场合看到。

有人感慨自己学历低，找不到心仪的工作，投递的简历石沉大海，评论区就有人晒自己的学位，并问一句“985本硕什么水平”。

有人吐槽所处的城市房价高，努力工作十年也未必能攒到首付，评论区就有人晒自家的大平层，说这是“两年前全款拿下的”。

有人刚生了孩子，妊娠纹明显，身材焦虑居高不下，评论区就有人晒自己的马甲线。

有人家中长辈身患重病，两年前刚熬过一场大手术，今年又住了114天ICU，最终带着他们的爱与世长辞。

评论区不乏安慰之语“抱抱你”，也有人在此诉说对逝世亲人的思念。

但就在这则帖子下面，竟然有人发捂嘴偷笑的表情，炫耀自己爷爷住了几个月医院后，现在健健康康。

这种灵堂蹦迪的优越感，很难不让人出离愤怒。

小视并非反感所有优越感。

拿范伟主演的电影《求求你，表扬我》来说。

他饰演的农民工杨红旗在面对记者提问时，这样看待幸福。

“幸福就是我饿了，看别人拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。”

图源：《求求你，表扬我》

某种程度上，当人拥有这种他人渴求不到的幸福时，就他人看来就难免拥有一种“优越感”。

当今社会的许多人，都会在社交平台上分享生活碎片，并且大多是悠闲、正向的生活碎片。

一束好看的玫瑰，一顿丰盛的美食，一个绝美的夕阳，一句富有哲理的名言，一部令人无比感动的电影，或者一场期待已久的演唱会。

图源：《瞬息全宇宙》

如此种种，都是被广泛分享的优越感。

这些生活中的美好，他人或是曾经拥有，或是能够拥有。

当下只是因为时间、地域等问题暂时得不到，仅此而已。

各路明星大咖热衷于晒的巨型玫瑰熊、豪华跑车、独栋别墅，我们普通人可能一辈子也买不起。

不必避讳，这也是一种优越感。

但小视并不反感以上这些优越感，也不反感人们在网上分享生活碎片。

这并非因为，包括我自己在内的身边好多人，比上不不不不不足，比下有余。

比如我们都能在饿时吃到肉包子，在冷时穿上厚棉袄。

也并非因为，我们都是互联网冲浪达人，热衷于在网上发帖。

而是因为，许多所谓的优越感，只是分享欲的一种简单体现，是想抒发的慨叹，是与好友（陌生网友）交流的空间。

图源：《宇宙探索编辑部》

更因为，你是发在自己的社交账号上，且不涉及对他人的评价。

那不就是在自家一亩三分地上的自娱自乐吗？

这种行为几乎不涉及对他人的鄙薄与伤害。

要知道，肉包子和厚棉袄虽然一直在那里，但不会去主动伤害他人。

如果一个人能被肉包子和厚棉袄伤害到，那只能说是心胸太狭隘。

伤害他人的，是在别人说快饿到发昏时，晒出一大盆肉包子的行为。

是在别人冷到浑身发抖时，感慨身上的“羽绒服也太厚了”的行为。

是在他人悼念亲人离世时，炫耀自己“全家福拍得超好”的行为。

是在别人困于经济压力时，劝他们出租闲置房、开私家车挣钱的行为。

一言以蔽之，令人极其厌恶的优越感一般只有两种：主动找上门，不合时宜。

因为那些人缺乏对社会的基本认知，且丧失了人之所以为人的同理心。

他们晒的每一张照片，发的每一个评论，都是在伤口上撒盐。

既可能对当事人造成巨大折磨，也可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。

每每看到，小视就忍不住想送他们一张吴京的表情包——

贱不贱啊！

我们都喜欢的中国政法大学教授罗翔，曾经非常有优越感。

那时，他刚从湖南老家考到北京来上大学。

年轻时的罗翔

见到许多人居然不吃辣、不吃米饭，主食是馒头，觉得他们也太蠢了。

他的优越感不仅来自于习俗差异，还有身份认知。

湖南岳麓书院的文庙中有一副对联，联曰：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。

湘水即湘江，是流经湖南省的最大河流，将长江比作“湘水余波”，已经是古人的“狂妄之语”。

但年少的罗翔，又给岳麓书院的下联续了一句下联：“大海东流，无非耒水涟漪。”

图源：《我的青铜时代》，下同

这里的耒水，便是罗翔湖南老家耒阳的河流。

由此可见，罗翔年轻时的优越感有多强。

可没过多久，罗翔就意识到，自己所谓的优越感到底有多可笑。

按传统，高年级的学长学姐们会在学期之初组织老乡会，让来自同一省份的同学们互相认识、熟络，也算出门在外有个照应。

但没人喊他参加。

罗翔好奇，去问别人，得到的答案是：湖南老乡会的确开了，但先开的是长沙老乡会。

罗翔又问长沙的同学，你不就是长沙的吗，怎么也没参加呢？

得到的答案是：今天开的是长沙市老乡会，而他来自长沙县。

那天，罗翔清晰地感知到，优越感这种东西也是分等级的，进而他感知到自己的可笑。

他开始明白，自己在北京是渺小的、自卑的。

优越感也好，自负也罢，只是他身为自卑者的保护色。

即使他后来成了北大法学博士，蝉联中国政法大学最受本科生欢迎的老师，全网闻名的普法UP主，他也仍然非常警惕优越感。

一再在各种课堂里提到，不要对人有傲慢之心。

那些在别人吐槽房价高的帖子里晒自家大三居的人，的确物质优越，可未尝不是自卑者。

因为他知道，让他拥有优越感的大三居，在有好几套别墅闲置、两栋房收租的富豪眼中，根本不值一提。

他也不会在后者那里自讨没趣。

再肯定点说——

一个满脑子都是优越感的人，只是一个困于鄙视链的可怜虫。

他越能从鄙视链下端中取得优越感，越时刻担心自己被更上层的人鄙视。

最后，小视想分享一部曾横扫全球各大电影节的电影《寄生虫》。

在这部电影里，奉俊昊刻画了一条明确的等级链条。

上层的富人，中间的穷人，以及地下室里半人半鬼的寄生虫。

穷人鄙视寄生虫，而富人觉得穷人身上有一股味道，“搭地铁的人”才有的特别的味道。

在很多影评里，这股味道被准确形容为穷酸味。

比如挤地铁的汗臭味、廉价的洗发水味、经常居住在地下室的霉味。

但小视以为，导演不仅是在指这些轻易闻得出来的味道。

更是在指，寄生在富豪家的金家人的行为。

他们的行为习惯、说话方式、寄生行为，区别于有是非心、善恶心、同理心的正常人。

最终，这股味道彻底将金父熏入味，将他变成了寄居在地下室里的蟑螂。

那些能在别人感怀逝世亲人时，炫耀自己全家福的人，便是这种蟑螂。

吃得再怎么油光满面，也掩不住寄生虫的本质。

一张嘴，就是一股恶臭扑面而来。

穷，并不可耻。

但没有同理心的他们，可耻至极。

期望我们永远不会沦落到那种地步。

期望我们的社会，永远保持群体同理心。